Silbato-efigie con la representación de un sacerdote

El personaje, posiblemente un dignatario, se distingue por su vestimenta que incluye una camisa conformada por pequeñas placas (de concha o de algodón) que le cubre el dorso y las extremidades superiores; porta además un paño de cadera. La cabeza tonsurada exhibe deformación craneana y en el centro tiene un tocado a manera de abanico, posiblemente de cabello o de plumas.

Gonzalo Sánchez

La figura representa a un enano de edad avanzada con una gran barriga; muchas de las figurillas encontradas en ciudades como Jaina o Palenque representaban a un sector de la población con deformaciones congénitas, como el enanismo, y es que estos personajes, jorobados o enanos, entre otros, se consideraban que eran seres tocados por los dioses, por lo que tenemos una elevada muestra de representaciones de personajes especiales interactuando en escenas de corte, como escribas, sabios o ayudantes personales del rey.

En este caso, el personaje está de pie y con las manos en posición de plegaria sobre la barriga, que el artista exagera y marca como rasgo personal e individual del protagonista. La cabeza la lleva rasurada, lo que hace que se marque más la modelación tabular oblicua del cráneo. Un tocado de plumas o tal vez su propio cabello en forma de abanico adornan su cabeza en la coronilla. Las orejas son pequeñas y en las sienes se dejan ver dos mechones de cabellos cortos. Su rostro se advierte constreñido con rasgos dimorfos y posible cretinismo, semblantes propios de la naturaleza de seres acondroplásicos y enanoides.

Viste un traje entero o túnica realizada en placas de mosaico cosidas entre sí, que posiblemente estuviesen realizadas con un material lítico, tal vez jade, pirita o incluso concha; materiales de este tipo que formaban parte de vestimentas han sido registrados en ciudades prehispánicas como Oxkintok o Calakmul. Esta indumentaria es propia de la élite guerrera y de los altos dignatarios, en realidad se trata de una armadura capaz de resistir los golpes en la batalla. El personaje se cubre, por encima de este atavío de placas, con un faldellín que envuelve por su lateral izquierdo y ata en la cintura.

Suspendido del cuello lleva un colgante circular que bien podría ser una valva de concha o bien un espejo; se han encontrado pectorales de conchas labradas con escritura en la ciudad de Oxkintok, al igual que un atavío muy semejante realizado en pirita (ver Velásquez Valadés y García Barrios 2002: 459-480). La parte trasera de la figurilla está sin modelar, es simplemente la base que alarga y sirve de sujeción a la figura.

OBSERVACIONES

Presenta en la parte posterior una apertura en forma de boquilla. Está fracturada por lo que podría tratarse de un silbato o bien de una figurilla sonaja.

BIBLIOGRAFÍA

VELÁSQUEZ VALADÉS, Ricardo y Ana GARCÍA BARRIOS. 2002, Descubrimientos en Oxkintok, Yucatán; La Estructura 2 del Grupo Ah Canul: un mausoleo. En Memoria de la Tercera Mesa Redonda de Palenque: la organización social entre los mayas. Editores: Vera Tiesler, Rafael Cobos y Merle Greene, Volumen I, pp: 459-480. CONACULTA (Consejo Nacional de Cultura y Arte), INAH (Instituto Nacional de Antropología e Historia) y UADY (Universidad Autónoma de Yucatán). México.

Ana García Barrios