 El principio de incertidumbre con que nos aproximamos al mundo prehispánico y al mundo colonial en América nos permite un espacio para la especulación. Este intervalo especulativo es el principio de trabajo para la intervención propuesta para el Patio Geométrico del Museo Amparo de Puebla en esta oportunidad. El proyecto parte de dos hechos divergentes culturalmente pero convergentes en términos geográficos. El primero de ellos es la similitud espacial entre la Capilla Real de Cholula y la Mezquita de Córdoba en España. El segundo es la contradicción histórica de la existencia de la Biblioteca Palafoxiana de Puebla, considerada la primera biblioteca pública de América, en comparación con la desaparición sistemática de los amoxcallis o casas de libros prehispánicos. A la luz de estas sombras históricas se proponen dos piezas distintas: la Mezquita Portátil y la Biblioteca Biombo, cuya cohabitación espacial en el Patio Geométrico permitirán entablar una relación entre las influencias islámicas e indígenas en el mundo colonial con sus posibles consecuencias espaciales en las arquitecturas ambulantes contemporáneas de México.
La intervención propuesta para el Patio Geométrico, parte de principios espaciales o estructurales que permanecen como prácticas a pesar de haber perdido su contenido original. En el caso de la Biblioteca Biombo se propone una estructura plegable que aloja alrededor de quinientos biombos de papel amate carentes de contenido. En algunas comunidades de México, la producción de papel a partir de la corteza del árbol de amate permanece como una práctica activa. En este sentido, la biblioteca retoma la idea del papel como práctica y del biombo como principio estructural, reconstruyendo especulativamente un amoxcalli a partir del carácter portátil de los códices y de las narraciones migratorias presentes en muchos de ellos. La estructura busca introducir este carácter móvil y migratorio de los códices, construyéndose a través de los materiales usados habitualmente por los vendedores ambulantes del México de hoy.
La Mezquita Portátil parte de la idea del toldo como recurso arquitectónico instantáneo. En este caso el toldo propuesto está alterado con pesos, agujeros y extensiones de tela para producir una clase de cúpulas reticulares y de esta manera hacer referencia a la práctica colonial de construir iglesias con planta de mezquita para poder alojar grandes poblaciones locales, como sucedió con la Capilla Real de Cholula y cuya tipología es idéntica a la de la Mezquita de Córdoba. Para producir las cúpulas en la tela, se usaron ladrillos de barro cocido como pesos suspendidos y, de esta manera, poder relacionar materialmente la intervención con la colección prehispánica del Museo Amparo a través del uso contemporáneo del barro en las arquitecturas vernáculas latinoamericanas.
1 - De la Maza, Francisco. La ciudad de Cholula y sus iglesias. México: Imprenta Universitaria,1959
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Felipe Arturo (Bogotá, 1979)
El trabajo del arquitecto y artista colombiano radicado en Bogotá, trata con las intersecciones entre el urbanismo, la arquitectura, la historia de la ciudad y el arte, construyendo estructuras temporales que pueden ser descubiertas a través de la imagen-tiempo o de recorridos, experiencias y encuentros espontáneos en el espacio.
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